Ocupa una posición intermedia entre las masas humanas y el subjetivo e interno gobierno mundial. Sus miembros surgen de todas las clases, la aristócrata, la intelectual, la burguesa, la clase alta y la baja, y también de los estratos superiores del proletariado. Pertenecen a todas las razas y religiones, ciencias y filosofías. No reconocen autoridad alguna, excepto la de sus propias almas y a la necesidad del grupo. Por lo tanto, los verdaderos servidores de todas partes pertenecen a este grupo. Constituyen parte, lo sepan o no, del grupo interno de trabajadores para la humanidad y de místicos del mundo. Veamos, pues, la labor que desempeña uno de ellos.
ENTREVISTA A ROBERT SERRANO
1.¿Quién es Robert? ¿De dónde viene?
R: Es un hombre que se hizo humano en el transcurso de su camino. “Hombre”, en mi concepto, es el ser promedio, y humano es aquel que ha dado un paso muy importante en el conocimiento de su propia esencia.
Viene de una familia donde los valores primaron a pesar de las carencias materiales.
2.¿A qué te dedicas actualmente?
R: Estudio una carrera de salud y culmino un proyecto de letras, que ahora, se está haciendo realidad. En mis tiempos gratos y libres, me enfrasco en una convivencia íntima con personas que viven bajo la intemperie, donde el amor de los padres o de los seres queridos hace tiempo fueron sepultados por una sociedad tan cruel y tan cruda, que bien quisieran verlos fuera de este mundo: . . . son los niños de la calle.
3.¿Qué te motivó a trabajar con los niños de la calle?
R: Una fuerza interna que marcó desde mi niñez, sintiendo en carne propia esa realidad, – de no tener el afecto más cercano que pueden ser los padres. Y esa cruda realidad del rechazo y la aversión hacia seres humanos, que en su miseria y abandono, sólo buscan amor.
4.¿Cuando y cómo fue tu primer encuentro con estos niños?
R: Hace diez años, conocedor de esta realidad tan cruda, empecé visitando albergues que acogían a niños de la calle. Sin embargo, creí que la labor de servicio estaba en las calles, de donde ellos provenían. Así que sin pensarlo dos veces, dejé las instituciones como voluntario y me dediqué a ser uno más de ellos. En este proceso viví experiencias tan agradables y desagradables, pues a veces era confundido como uno de ellos. Pero la fortaleza de un trabajo independiente, interno y espiritual ponía a un lado mi ego, y seguía como capitán que guía su barco.
Por mi condición de extranjero, ya que provengo de Cuzco, Perú, encontré cierta resistencia en las instituciones al pedir apoyo para estos chicos, y entonces empecé a hacer un trabajo directo, un voluntariado, buscando la oportunidad de ayuda en personas de buen corazón, a quienes envío mi luz y mi eterno agradecimiento.
Hoy, después de dos largos años de experiencia, veo que sí es posible cambiar la fármaco-dependencia como el alcoholismo, que son presa muchos de estos jóvenes y seres que viven en la calle.
5.¿Qué hacen los gobiernos, y con más exactitud, el gobierno boliviano, para paliar este gran problema social?
R: El estado tiene un plan cerrado respecto a esta problemática social. Sus fundamentos de rehabilitación se basan en terapias psicológicas, donde hasta el momento no están dando resultado. Más que terapias psicológicas es hacer un plan integral, dándoles una vía, el cual llamo oportunidad en acción , la cual es la inserción a la sociedad a través de una actividad que ellos puedan desenvolver. La carencia de programas serios de parte del estado hace que estos jóvenes no tengan la oportunidad de tener ese acceso a la rehabilitación. Hago un llamado al corazón de los líderes políticos de este hermoso país que fijen su vista más en esta realidad tan cruda, que son los niños de la calle.
6.¿Cómo responde la sociedad cuando se enfrenta a estos grupos deprimidos?
R: Inequívocamente, cree que aquél que vive en la calle ya no tiene dignidad y, por tanto, es rechazado constantemente. Más bien, con esta actitud los sepultamos en este triste mundo de la calle. Hace falta una educación referente a la gente que vive en la calle. No conocemos el estilo de vida que han ido forjando, justamente por la presión que ejercemos sobre ellos, y es ahí donde nace el rechazo de parte de ellos hacia esa sociedad que los niega.
Es normal, o casi normal, la reacción que sentimos frente a ellos, pues alguna vez hemos tenido alguna mala experiencia, hasta de robo o de agresiones físicas. Pero insisto que la raíz del problema no es el rechazo, mas bien, es una situación de darles una oportunidad de inserción con programas serios, sostenibles y aportando un aspecto vital más que creo conveniente, y es el trabajo espiritual, formación de valores, y si no es mucho pedir, una alimentación en base a una comida sana como la vegetariana, así elimina su agresividad; pues finalmente, el chiste de la vida es llevar una vida alejada de la violencia. ¡Practiquemos la no-violencia!
7.¿Cómo son estos grupos de personas de la calle? ¿Cómo actúan?
R: Por instinto de supervivencia, van formando pequeños grupos, donde existen leyes, las leyes de la calle, sus leyes; que han ido forjando de acuerdo al papel que les ha tocado vivir. . . el rechazo. Estos pequeños grupos, al estar en constante conflicto, ya sea con los policías municipales y la misma policía, han ido creando un lenguaje que solamente ellos conocen para poder sobrevivir, basado en el hurto, pero mayormente en el “macheteo” o pedir limosna. Justamente, el objetivo que tengo con el grupo al que dedico mi tiempo es que no caigan en ese círculo vicioso de las pandillas.
Hay una realidad diversa en esto de los chicos de la calle: hay chicos que son totalmente pacíficos, como hay chicos que también tienen una gran rabia adentro, que lo vuelcan en la violencia y el robo. En futuro, la idea es llegar a ellos de una forma muy concreta y hacer de ellos concientes del daño que se causan al seguir en ese mundo, pues ahogan sus vidas en la miseria. He visto cambios a través de mi experiencia, cuando muchas veces los encontraba acuchillados o con cortes en la cara por alguna riña tonta y sin sentido, les hablaba de corazón a corazón, sin prejuicios, sin barreras, haciendo que la realidad sea un espejo para ellos, y eso contribuía a disminuir esas agresiones tan violentas –al menos dentro de sus grupos. Por ejemplo, ya no se cortan las caras, las manos, o se meten cuchillo en el cuerpo porque eso, marca eternamente sus vidas. Al ser concientes de esto, muchos de los chicos han reaccionado positivamente.
8.¿Dónde viven?
En la ciudad de La Paz , los podemos encontrar en casi toda la ciudad, dispersos. Especialmente por la Pérez , ex zoológico de los monos del parque central. Tenemos un punto de encuentro y es la plaza San Francisco, pasadas las diez de la noche podéis encontrarlos buscando un lugar para pasar la noche ¡ah! y todos los miércoles sagradamente hacemos deporte ahí. Pero donde han encontrado un punto para morar es en la Avenida o cañada del Poeta, bajo el Puente de las Américas – el Puente de los Suicidios que llaman mis queridos chicos. Las condiciones de vida que llevan son extremadamente carentes de todo recurso físico; sin un techo, menos una pared que pueda protegerlos del frío del altiplano. Se hacen chozas de cartones y plásticos, y se hacinan en grupos de hasta de 20 a 30 chicos, junto a sus perros, para mantener el calor.
9. ¿Cómo se alimentan y qué consumen?
R: Comen lo que encuentran y especialmente escarban en los basureros o recorren los mercados, buscando las sobras. Casi todo lo que comen está descompuesto, pero han adquirido una reacción inmune de anticuerpos que los protege de infecciones gastrointestinales y así como la reacción al intenso frío.
Dentro de su dieta diaria, se podría decir que está el consumo de clefa. Esto para aliviar el frío y evitar el hambre. Esta no es una justificación a su fármaco-dependencia, pero sí diría es que no tienen otra alternativa que caer en las drogas por cuestiones de supervivencia. La clefa – que ellos llaman “vuelo” en La Paz , está compuesta de químicos tóxicos como: tolueno que es un hidrocarburo derivado del alquitrán, bases de solventes que son los pegamentos útiles en la zapatería. Esto se mezcla con thinner o aguarrás, un poco de gasolina, alcohol metílico y unas gotas de limón. De esto sale una mezcla poderosa que ni bien la aspiran: vuelan y vuelan. Por esto lo llaman vuelo. Usualmente lo empapan en retazos de lana y claro, cuando ingresa en su sistema nervioso provoca alucinación y delirio. Así olvidan sus problemas, el abandono y entran en una tranquilidad de increíble magnitud. Cuando están en su mundo tienen una sensación de estar volando o levitando y dicen que es muy hermoso; por allá no hay nadie y nada que los margine o que los lastime, son ellos y solamente ellos . Es así que se olvidan del frío y del hambre pues entran en un proceso de inconciencia que los saca de la completa realidad. Después de vivir este efecto entran en una depresión mortal, se acuerdan de todo y de nada y es donde nace en ellos pena, hastío, mal humor y agresividad, y es aquí donde salen a agredir o a delinquir.
Los efectos adversos que produce la clefa primero es adicción, y segundo, es que les hace daño al sistema nervioso central; mata increíblemente neuronas, llevándolos con el tiempo a estados casi vegetales, donde encuentran la muerte.
10. ¿Cómo se puede llegar a ellos?
R: Una de las formas más directas es visitándolos in situ . En la calle o en sus pahuichis, como llaman a sus casitas. Cuando ellos perciben que uno tiene la voluntad de hacer algo, son tan bienvenidos y tan reconocidos que lo guardan en el silencio de su corazón, y no os preocupéis, no son el dragón que uno suele creer. Son tan normales como cualquiera del mundo. Y no saben lo nobles que pueden ser. Y se ponen felices cuando uno les lleva ropa, víveres, frazadas, zapatos. Todo lo que en casa no le damos uso.
Personalmente, me acerqué a través del deporte, jugando fulbito. Es una buena forma de interrelacionarlos con la sociedad. Ahora tengo un equipo de fútbol, todos de la calle, y por cierto, ganan muchos partidos, especialmente al de vincularlos con esa sociedad viva.
11.¿Esos niños de la calle tienen a su vez bebés?
R: Curiosamente, lo que me di cuenta es que muchos jóvenes que están en la calle provienen de padres que han vivido en la calle. Y por cierto, llega el momento en que tienen que jugar el rol de padres, y tienen a sus hijos como cualquier otra pareja. Son muy fieles, especialmente las chicas, y claro, los varones las protegen con su vida cuando existe un verdadero amor. Permanecen muy unidos los dos. Los padres son muy cariñosos con sus hijos, pero en estos tiempos, instituciones como la Defensoría del Niño y Adolescente del municipio intervienen, quitándoles a sus niños, los cuales los derivan al juez – éste los sortea y los envían a diferentes hogares, desvinculando totalmente a sus padres, o simplemente entran como niños candidatos a la adopción. Participo mucho de esta iniciativa, desde un punto de vista de que estos niños necesitan esta oportunidad y no padezcan de la miseria, pero estoy en total desacuerdo que estos chicos a veces sean adoptados, sin darles la oportunidad a sus padres de que entren en terapia de rehabilitación, y con el tiempo puedan recuperar a sus hijos.
La clefa afecta a los pequeños que nacen bajo esas circunstancias. Sin embargo, curiosamente he visto que nacen niños normales y vivaces.
12. Psicológicamente, ¿cómo te afecta el contacto con estas personas?
R: En un inicio, me involucraba mucho con cada caso, y hasta estaba por salir loco, porque cada cosa que veía era increíble – casos tan vivos de la vida real, que eran los móviles para que esos niños estén en la calle: desafecto, alcoholismo como una bomba, y donde siempre afectaba a sus niños, y es que por ahí conocí a más de dos o tres hermanitos, viviendo en la calle, como producto de la violencia familiar. Sin embargo, con el tiempo fui aceptando y entendiendo que esto era un problema de causa y efecto, quiero decir, era un estado kármico que les tocaba vivir y también aprendí que el sufrimiento es un instrumento que purifica sus caminos. Así fui aceptando que era necesario este rol que les tocaba jugar. Probablemente en su anterior juego la desperdiciaron y ahora no es más que la misma vida que está cobrando factura. Pero lo que mi corazón dice también es que se puede cambiar esa realidad. El universo tiene sus mecanismos de cobranza, al mismo tiempo tiene sus mecanismos de recompensa. Esto es muy importante: éste instante que vivimos debe ser un instante de amor, sí, verdadero amor que arrastre al siguiente paso a esa energía tan pura de inocencia, haciendo de la nueva realidad un estado de vida tan especial que los millones de átomos que vibran dentro de nosotros, no tengan ni un solo germen de sufrimiento, de dolor o injusticia.
13.¿Cómo responden ellos hacia ti?
R: En realidad, soy uno más de ellos, y me ven como un tal, sin prejuicios, sin reglas, sin diferencias que puedan sentir hacia mi persona. En un respeto mutuo nació la amistad, pero una amistad sincera y no como solemos practicar los que nos hacemos llamar “gente normal”. He creado tanta confianza con ellos que me ven como un amigo, pero que tiene mucho valor las cosas que digo y hago – un valor psicológico, espiritual y sobre todo, un valor de sus leyes, las leyes de la calle. La única fórmula que he empleado hasta el momento es una palabra mágica: AMOR.
14.¿Qué quiere Robert para el mundo?
R: Es curioso (sonríe), todo el mundo cree que estoy loco. Sin tener un centavo en el bolsillo, haciendo cosas que a otros les costaría una vida, pero, Dios dispone instrumentos para que el sufrimiento de las personas, de mis niños de la calle, sea un instrumento de purificación en sus vidas, y entendiéndolo así, es que hago que este sufrimiento no sea más doloroso de lo que se merecen. Quisiera ser un superman, resolver los problemas más urgentes que tienen, pero eso es solo en la vana irrealidad de la imaginación. Quiero un mundo conciente de que si podemos hacer algo por nosotros, es amándonos cada día más. Y creo yo, al amarnos, creamos esa virtud de amar a los demás.
Al ver el arduo trabajo, en Junio del presente año, un maestro yogui de la india: Swami Sarveshwarananda Giri, me propuso una hermosa idea: unirnos a un hermoso proyecto mundial por los niños de la calle. Ahora voy remando en alta mar como marinero voluntario del “Arca del Amor” Es un proyecto donde todas las personas que practican kriya yoga pueden apoyar dentro de su desarrollo espiritual. Es un servicio a donde con mucho agrado y placer ahora juego al papel de coordinador general en Bolivia.
Mi agradecimiento sincero para todos los integrantes, pero especialmente va para el Nuevo Grupo de Servidores del Mundo de la Paz - Bolivia, donde las enseñanzas del maestro Tibetano a través de Alice Bailey y la Escuela Arcana sede la Paz que guía Iván Maldonado, un ser humano de luz, y todos los que lo conforman, me llenan con su infinita sabiduría. Dios los bendiga en la eternidad.
Lo único que pido en estos mares de tormenta, es que cada quien busque la mejor forma de ser feliz en amor. La felicidad no puede ser otra cosa: la luz que refleja la esencia del verdadero amor. ¡ámate a ti mismo... y amarás a los demás!
15¿Cómo se te puede contactar?
R: El trabajo que hago es totalmente voluntario. No poseo una institución, menos una ONG, tan solo poseo un corazón amplio, que está abierto para todo tipo de ayuda que pueda canalizar en beneficio de los chicos de la calle. Tengo un correo electrónico, al cual podéis acceder: blancolucido@hotmail.com , y el número de teléfono es (celular) 706-84812, La Paz. Y si no me ubicáis, preguntad a un niño de la calle, que seguro os dará la razón más exacta donde divaga este humilde servidor del mundo..
Tengo un dicho, el cual tengo bien grabado en el corazón: Trabajar con niños de la calle es como enseñar angelitos a volar. Y el dicho de ellos es siempre: ¡no nos olviden... no nos olviden!
Si gusta ver algunas imágenes de "Robert y sus Niños de la Calle" o los "Caritas Sucias" como él cariñosamente les llama, puede hacer clic aqui
