Durante
su estadía en Bolivia, Iván Maldonado hizo una entrevista
a Rudolf Schneider, Representante del IPS (Instituto para la Síntesis
Planetaria) de Ginebra, para el programa CONVERSACIONES
ACUARIANAS, de la UNIDAD BOLIVIANA DE SERVICIO.
Esperamos que esta entrevista les responda muchas de sus preguntas
y les inspire al hollar el Sendero del Amor y del Servicio.
I:
Esta es una entrevista con Rudolf y aquí está la
primera pregunta: ¿Qué es un discípulo mundial
y cuáles son sus responsabilidades?
R: El discípulo mundial, de acuerdo a
mi comprensión, tiene que trabajar con la prioridad del
bien común. Yo creo que durante su desarrollo, él
superó muchos de sus deseos y orientaciones personales,
y ha llegado a comprender que todas sus cualidades, habilidades
y energías deberían ser dadas para el mejoramiento
y la evolución de las correctas relaciones humanas, es
decir, para el bien común, y al hacerlo, automáticamente
él también se verá beneficiado en este proceso,
por que todos nosotros somos parte de esta comunidad global, de
esta familia global.
I:
En este momento de gran crisis mundial, ¿qué crees
que se requiera que haga un estudiante que está hollando
el Sendero?
R. Yo creo que el desafío en toda situación
de la vida diaria es practicar la buena voluntad activa, para
que siempre, hasta en las situaciones más incómodas
haya una especie de quietud cuando la otra persona sienta que
la buena voluntad está siendo aplicada. Yo también
practico esto de esa manera, porque debemos evitar de tener reacciones
emocionales; tenemos que ser muy constructivos en nuestro pensar,
tenemos también que expresar nuestras ideas científicamente
para que los demás tengan suficiente espacio para reflexionar
sobre esto y no se les impongan ideas. Por lo tanto creo que la
libertad del individuo y aplicar la buena voluntad activa son
aspectos muy esenciales para el servicio mundial hoy en día.
I: Ahora hay muchos grupos de estudiantes que están
trabajando en el nivel astral o emocional; ¿tú crees
que están contribuyendo al Plan o están causando
más caos?
R. Hay una cosa que debería ser evitada
en todas las circunstancias, y es la competencia. Porque si todos
estos grupos quieren hacer algo bueno para el mejoramiento de
la humanidad, tienen que aprender a trabajar juntos de un modo
constructivo. Si entran en la competitividad, entonces malgastarán
mucho tiempo, dinero y energía, y el resultado de su trabajo
no será tal y como lo hubieran querido. Entonces, pienso
que tiene que haber algo de disciplina y la gente debería
realmente respetarse entre sí y evitar cualquier tipo de
competencia, ayudándose a mejorar sus servicios individuales.
Por que cada uno de nosotros tiene una experiencia de vida, y
puede contribuir de un modo abierto y transparente, mediante un
buen diálogo decir qué está haciendo, cómo
lo hace, para que haya un proceso de aprendizaje que mejore el
trabajo de todos. Esto es como veo yo ahora la necesidad de lo
que tenemos que hacer en esta amplia gama de servicios en el planeta
tierra.
I:
¿Cómo impactó tu vida la Escuela Arcana?
R. Ah! Esto (ríe) fue hace mucho tiempo
atrás. Cuando tenía unos veinte años de edad,
estaba reflexionando sobre las consecuencias de la 2ª Guerra
Mundial, ya que también experimenté bastante caos.
Y todos estos distintos ejércitos – los rusos, los
americanos, los canadienses, los alemanes, y todos en mi ciudad.
. . esto hizo una impresión muy profunda en mi. Luego,
cuando el caos y todo el sufrimiento más o menos acabó,
y pudimos al fin respirar y pensar normalmente, entonces surgió
en mi la pregunta: ¿qué clase de sociedad futura,
qué clase de gobierno futuro deberíamos tener para
poder evitar tal caos, tal sufrimiento, tal matanza a escala global?
Durante ese tiempo, un hombre llegó a mi vida, ya que era
un buscador; él era un ex-oficial del ejército alemán,
y me introdujo a la Escuela Arcana. Él me abrió
el pase hacia la comprensión espiritual, y era al principio
de mis veinte años. Una Navidad, llegó con un regalo
muy lindo, y me dio el libro de Alice Bailey, “Tratado de
Magia Blanca”. Lo interesante de todo esto fue que él
me colocó en este camino espiritual, pero él no
fue más adelante, y más tarde decidió salirse
del entrenamiento de la Escuela Arcana y quiso dedicar su vida
a investigar más científicamente la Biblia. Fue
muy interesante. Así que él me puso en el camino
y esa fue su misión, y luego hizo lo que sentía
que era fundamental para él. Era quince años mayor
que yo.
I: Así es como ciertas cosas funcionan . . .
R. Si, si, porque si eres un verdadero buscador,
siempre vendrán hacia ti las personas adecuadas y las situaciones
correctas, y tú decidirás qué quieres verdaderamente
hacer.
I:
¿De qué modo crees que la Unidad Boliviana de Servicio
puede ayudar en este proceso de sanación mundial?
R. Yo creo que hay muchas, muchas maneras. Tenemos los
tres aspectos; tenemos la disciplina de la meditación diaria,
el estudio diario, la observación de la televisión,
para aprender qué está sucediendo en la sociedad.
Pero yo creo que lo que debería mejorarse es el tercer
aspecto, que es el servicio desinteresado, porque hay muchas cosas
que podemos hacer, entrar en forma práctica en un servicio
social, y si esto se logra con éxito, entonces la circulación
de energía – esto es, meditación – 1er
Rayo, estudio y observación – 2º Rayo, y luego
la Inteligencia Activa, aplicada al servicio desinteresado –
3er Rayo, y entonces tenemos una circulación de energías
y cierto equilibrio en nuestro servicio. Yo creo que lo que he
visto aquí es que mucha gente tiene buena voluntad y medita
y estudia, pero aún no tiene idea de cómo lograr
acceso a este problema social que tienen en este país.
He estado hablando con varios grupos, y siempre es lo mismo: “¿cómo?”,
dicen todos “¿cómo ayudar?”, y luego
dicen: “además, no tenemos dinero”. No creo
que sea cuestión de dinero, sino es cuestión de
decidir que se quiere hacer algo. Porque la meditación
es buena; estudiar y observar la televisión y leer los
periódicos van juntos bajo el segundo aspecto – y
es relativamente fácil hacer, pero practicar verdaderamente
aquello que aprendemos a través de la meditación
y el estudio, el aplicarlo en el diario vivir es un desafío.
I: ¿Tú te refieres en el plano físico
o en el plano mental?
R. Si, si, en el plano físico también.
Porque la buena voluntad activa, sobre todo, para lograr el respeto
del ser humano, para expresar el hecho que tú respetas
a un ser humano. Muchos aquí tienen los dos aspectos principales
que les hace sufrir – uno de ellos es el TEMOR, y el otro
es el ODIO. Esto debe ser transformado. No puede hacerse ningún
trabajo si cualquiera de estos dos aspectos dominan fuertemente
en el diario vivir. No es fácil, yo sé. Con el último
grupo que estuve hablando, les dije: “Ustedes tienen que
decidir por sí mismos. Ellos respondieron: “Si, queremos
hacer algo”, pero aunque no triunfen en los primeros pasos,
tienen que permanecer y mantener su decisión, porque si
tienen dificultades, este también será un proceso
de aprendizaje. Si aplican aquí la buena voluntad, se volverán
más y más fuertes. Con relación a esto, el
Maestro Morya dice: “No culpen a todas estas situaciones,
porque les ayudan a volverse más fuertes y más fuertes
y más fuertes, ya que estos son desafíos que les
hacen aprender”. Estos son buenos ejemplos.
Por ejemplo, cuando estuve viajando ayer, la gente me mostró
un centro que una señora lo comenzó sola, recibiendo
a tres niños inhaladores de clefa (droga) en su departamento,
y cuando el resto de la gente vio esto, despertó y comenzó
a ayudar a la señora, y hoy en día ésta es
una linda aldea – se la puede ver desde la calle, cuando
se baja. Así que al principio aquí había
una sola persona, y se aplicó la buena voluntad. Así
que yo creo que ver verdaderamente dónde está la
necesidad de los demás, ahí está el verdadero
desafío. Ver la necesidad de los demás – este
es el verdadero reto. Y no dudar cuando vean algo donde pueden
ayudar.
Por ejemplo, si quieren ayudar a un mendigo, (estábamos
hablando también sobre este punto), ustedes saben, algunas
de estas personas, de tiempo en tiempo, malgastan el dinero. Sin
embargo, ustedes pueden preguntarle al mendigo si tiene hambre.
Si dice que sí, entonces invítenlo y llévenlo
a un restaurante para darle comida. Así evitan que él
les engañe si le hubieran dado dinero. ¿Ven? Sean
prácticos, muy prácticos. Y la otra persona también
tiene que aprender que aunque esté en la pobreza, también
tiene que tener algo nobleza de carácter. No tienen que
convertirse en tramposos, o mentirosos. Estén listos para
ayudar, pero siéntanse libres para decidir cómo
hacerlo, porque si damos dinero, nos volvemos responsables de
lo que éste hombre haga con su dinero. Esta es una energía.
Este es un acercamiento relativamente delicado, pero si comienzan,
aprenderán y cada vez más lo harán de una
manera buena. Además, estos mendigos y estas personas lo
discutirán entre sí. Este es un proceso educativo.
Finalmente, si sale de todo esto una relación de mayor
confianza, (esto es lo que esta señora está practicando
y demostrando), entonces estos jóvenes podrán obtener
un entrenamiento normal profesional, y muchos de ellos estarán
nuevamente insertados en la sociedad y harán un buen trabajo,
apoyando a la economía de la sociedad. Esto es lo que hace
Lula en Brasil. Tiene 14 millones de personas fuera de la vida
normal, 14 millones que quiere regresar nuevamente a la sociedad.
En cambio aquí existen varios miles, quizás medio
millón, no sé, un millón, y podrían
hacer cosas similares. Esto es lo que hablé hace un año
con el Ministro del Interior en La Paz, este aspecto del acercamiento
Hambre Cero, ¿recuerdas? Por lo tanto, cada uno de nosotros
tiene que ver y comprender la necesidad, y luego reaccionar, de
acuerdo a todo esto. Por lo tanto, esa es la quintaesencia de
lo que tú preguntaste.
I:
Si. Algunos dicen que casi el 80% de la población de Bolivia
es pobre. Por lo tanto, lo que se está buscando, antes
que nada, es lograr abastecer sus necesidades, sin importar lo
espiritual.
R. Por supuesto, no les interesa. Si tú estás
hambriento, si estás sucio, si tienes que dormir afuera,
en las calles de La Paz, bajo cero, sólo te importa sobrevivir.
Pero si cubres sus necesidades básicas, la gente se tranquiliza,
y pueden abrirse también a otras ideas que les podemos
proporcionar. Porque todos creen instintivamente en valores superiores,
en poderes superiores, porque todos tienen alguna inclinación
religiosa o espiritual. Pero no pueden pensar en todo ello estando
en la miseria. Porque están en una constante batalla para
sobrevivir. Y si esto es 80%, es un reto enorme para este país,
pero en algún momento y de algún modo debemos comenzar,
y quizás investigar el por qué llegó a este
extremo. Quizás sea bueno re-descubrir las raíces
de cómo comenzó esta miseria y luego, de acuerdo
a lo que se averigüe, hacer algo para mejorar esta situación.
Estas son mis ideas espontáneas de lo que tú preguntaste.
Pero tienes que practicar. Tendrás en tu meditación
y en los estudios, algo de ayuda. Pero finalmente, el verdadero
desafío es practicarlo. Aplicar el conocimiento, aplicar
tu inteligencia y habilidades.
Repito algo que está en la vieja tradición judía,
porque es un aspecto muy interesante. Los judíos decidieron
que todos los que estaban en una situación más o
menos buena dentro de la sociedad, asumiera la responsabilidad
de hacerse cargo de otra persona, llevándola al mismo nivel
que él o ella está. Le mencioné esto a Hugo
y se conmovió mucho con esta idea. Sí pueden educar
a otro niño quizás muy inteligente, que no está
viviendo en buenas condiciones, y lo ayuden a elevarse hasta casi
el mismo nivel en el que ustedes están viviendo, entonces
están efectuando un tremendo apoyo. Esta es una fórmula
maravillosa y una antigua tradición judía que ellos
usaron para la mejoría de su propia sociedad. Ustedes deberían
reflexionar sobre esto. Así que después de una generación,
tendrían una situación completamente diferente.
Después de veinte o treinta años – una situación
totalmente distinta. Porque si cien mil personas decidieran hacer
esto, después de veinte o treinta años, habría
doscientas mil personas. Es algo muy interesante, porque no demanda
mucho, y si se tiene una entrada segura y una situación
social garantizada donde se sienten cómodos, entonces se
puede hacer eso, pero sólo den aquello que garantice su
propia economía, no bajen al mismo nivel del que están
ayudando. No tiene sentido. Tienen que controlar cuidadosamente
cuánto pueden dar – si es tiempo, si es dinero, si
es entrenamiento, y que no sea en detrimento de su propio bienestar,
porque allí tendríamos otro problema más.
Reflexionen sobre esto, y todos pueden decidir cómo tratar
esta idea y esta propuesta.
I:
Muy bien, muchas gracias, Rudolf.
R. ¡Gracias!
